內文試閱

未死透的僵持
──自古查布鞍回來之後
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恍若隔世，離開好茶，高雄，南方，已是二○一二年大約夏天，直到今年初一月。是剛好多了些餘裕，才鼓起勇氣回頭重返，且拜訪達瓦蘭部落廚房，當時能力不及之處。其實仍有鋪陳，去年八月在重建會解散、特別條例結束前所召開的記者會，重遇預期可碰到的朋友；十二月最後一批永久屋得恩亞納部落將完工，便也去了趟。拿著一把把鑰匙開門關門，檢查地板翹起的貼皮，蹲跪著移動手撫過去膠黏回去，霧色漸漸籠罩林中屋，夢幻路徑階梯雨滴，默默期待入住者定居順利。

　　小小勞動在空間與人還沒有任何接觸前，開始後發生的呢？再通過時間堆續而我不在場隔層膜不理解的部落呢？從頭遙想身體移動的軌跡，心神的拋擲，又歷歷如昨。

事隔多年，不是沒經過高雄，不習慣電話聯絡，但時間不夠若去個一兩天總覺奇怪。如果在禮納里，不像鄰居般日常隨意招呼，不像朋友間尋常社交互動，觀光發展國賠進展各方面近況，一旦認為不夠靠近，自困於一個外人的框架。

　　這文本曾拿到補助，卻因種種糾結，愈是延誤，愈不想出，過去即時點兒勉強算有些參考價值，如今事情變化太多了，沒有用、過時的東西該沉埋下去吧……翻開影印本，幾個字刻一個晚上，想要精實反滯步不前，不知道怎麼改，竟看不出來，不差也不好，被奪去語言般失措慌張。任那一次的自己，一直停在那邊等著，別過眼逃避比較簡單，或許根本怯懦於被檢視不敢負責，如果發現一個騙子。這些年有多做什麼嗎？那麼難回部落看看嗎？

​　　同時，拖得愈久更愈來愈回不去，害怕被相對陌生的田野排拒，等於否定認知建構的內容，包括這文本。經展延終至銷案，亦不過是去年底（二○一四）的事，明明不去解決，當得承接悔恨羞愧。一月大勢已去徹底搞砸，回部落吧，直截面對，沒什麼可再失去的了。

　　回去之後，心踏實了。一樣的騎車路線，到水門比起往昔僅僅耗時一半四十分鐘左右，精神非常飽滿，以前凍僵發抖還要特意集中注意力是怎麼回事？天氣非常好，沒準備任何約，特想見的人都幸運見到了，一個個只是笑說，很久沒來了喔，下次要講可以去接你啊，平淡地被嵌入對話，解放了我。田野歷程似乎混亂，然決定奔放並不困難，膠著的是抽離後理性感性交纏地尋找答案。過度自我審查，差點阻斷了愛的真實自在。好茶，再沒那麼遠，雖也不近，轉念不同，想念就回去。

　　今年新聞不少，王有邦大哥的攝影展，邱爸的新書《消失的國度》，寒菘、佬祖的婚禮，Matazuwa生活節、斜坡上的藝術季，魯凱藝術奔馳在北捷車廂，舊好茶石板屋聚落入選世界建築文物保護基金會（The World Monument Fund，簡稱WMF）守護名單，藝術家創作壁畫「無言的抗議」向擅闖住家無禮的遊客發聲等等，注滿目光，凝看每一個腳步，時間流淌，恆常掛念。
感謝文化部藝術新秀補助計畫，使一書再度被給了呈現的機會。最後，感謝太多人，很多寫不在裡面的人，所有禮納里的朋友。而一路的編織，讓我選定走進田野，感謝旗美社大的夥伴，孟芬、能源、小富、彥希、瑪莉、紀彥、鄭空空、謝英俊、舒詩偉的分享及幫忙。高雄時代的朋友、同學，小趙、崇昆、小黑、一麟、惠文、芸竹、耳機、芷余、左左、俊融、薌衡、子嘉、怡志、怡婷、馨尹、怡君（篇幅所限，其餘私下一一致謝），謝謝你／妳們的鼓勵與陪伴。

　　感謝指導教授們，吳瑪悧老師、黃孫權老師、康旻杰老師、高千惠老師、盧明德老師，及啟發書寫思維良多的香君老師。感謝有鹿文化的總編輯許悔之、主編煜幃、編輯彥如，從聯繫洽談到搞消失到厚臉皮又出現而諸多寬諒，提供專業意見。感謝家人和家貓波波的支持。

　　還有已結束的麟洛工作站，也好謝謝，中途多個地方投靠。值此冬季，想起一盆盆火，山裡的，工地的，記憶暖和總有火的相連，陣陣黑夜，相守一塊。
在土地上做自己的主人，跟隨一個這樣的當代災後重建，試圖指敘出遷村一年日常生活的情境。嚴苛逼迫卻仍無比憐愛那一份傷痕累累的自己，把這心腸誠實交換出去。能遇見另一個我，能如此深刻並且承認，全都因為好茶的洗禮，以其波折震盪的命運，衝擊、擴充我必須滿溢學習、無限奔赴。

　　感謝魯凱族古茶布鞍的好茶族人，一路上的協助與照顧，誠懇致上無限感恩。

Maelanenga ki ngudradrekay ka su Kacapungane ka saka ckele li,
la paralubu nakuane si sa kia lialibak numi.
Maelane nga numi pakela lumamilhing.

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