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內文試閱
導讀／一本願女人開始懂得愛自己的書 女人是個生命個體，但在傳統禮教底下，她從來都不是主體。 確切地說，她只是男權社會的附屬品，沒有自主權，甚至也未必得到充分的生存權。她最崇高的美德，叫做「三從四德」；她最重要的責任，叫做「相夫教子」。 何謂相夫教子？就是遵從男人訂下來的規矩、禮儀，以這個法則去把孩子給帶好、給教好，讓男人無後顧之憂，這個女人在男權社會的眼裡，就是賢妻良母了，對他們的家族，也就值得了。 已故的「原子科學之父」孫觀漢，在《我看中國女人》書中，寫到中國傳統文化之所以源遠流長，女人才是真正勞苦功高的實踐者、維繫者，男人不過是動了腦筋、動了嘴巴、寫下了禮教，剩下的事，都是女人在操持。所以，博大淵深的文化香火能走到今天，實在應該好好感謝那些含辛茹苦的女人。……於我，心有戚戚焉！ 在歷史的長河裡，女人是如此安靜地活著，但如今的你我，還能想像多少：她們的身體呢？她們的病痛呢？有多少女人，靠著自己的毅力和幸運活下來了？又有多少女人，就這麼奄奄一息地活著，或者草草地就了結一生？ 隱身在歷史的煙塵裡，寄託在男人的姓氏底下，那樣的時代，女人生病重要嗎？ 八百年前，是哪個朝代？對女人來說，顯然不具備任何的劃時代意義，該吃的苦頭仍然在吃、該受的委屈仍然在受，身體的遭遇則仍然得遭遇。 但試著想像，就有這麼一個男人，在那樣恐怕女人還很少能被送到醫生面前的時代，那樣的社會背景、那樣的邊陲之城，開啟了對女科的琢磨；一支香火、同樣的口碑，歷史的無數次動亂，似乎沒有為他們帶來任何的動搖，就這麼延展了八百年。 這就是在山西已被列為「非物質文化遺產」的「王氏女科」。八百年來，始終仍在那祖傳之地屹立不搖，以祖傳下來的厚實基礎，給女人看病、給女人開方、給女人抓藥，此外也給女人噓寒問暖，或者棒喝。 八百年，時代的劇烈轉變，催促著女人，從原來的那個固守柴門的極端，走到了今天拋頭露面、奮不顧身、爭強鬥勝的另一個極端，也幾乎改寫了這個「八百年女科」招牌下的諸多辨證和用藥方針。 《子宮好，女人才好2：八百年女科是這樣看病的》所涉及的重點，不只是看「人的病」，也在看「病的人」，看這橫跨第二十八、二十九代傳人，幾位家族名醫都感到棘手的「病相」，說說現代女人得病的原因、不孕的原因、被惡疾擊垮的原因，以及他們對女人與女人病的擔憂。 田原，這位在中醫文化領域走在領先地位，內心卻懷著非常古雅氣質的女人；為能留住古典中醫的一抹光輝，她經年累月底走向山邊海角，幾乎走遍中國每一寸土地。 中秋前夕，她來到了台北，前後停留了九天。我們花了很長的時間，深度聊聊這些年來她的心路歷程，她對古典中醫的領略，以及她對疾病的體悟；也就著這份書稿，投注了很多的心思，討論它的性質、它的內容，以及它應有的內涵。 某一天，我請老婆作陪，和她吃了一個簡單的晚餐。臨別，她說且讓她自己走回飯店。我們便目送著這麼一位穿著旗袍的女人，慢慢地消失在永康街的巷子深處。 我和老婆的眼眶幾乎都是熱的，不為她那一襲旗袍，而是為著這位熱情、溫暖、聰明、勇敢，但卻不經意在背影中洩漏的她那一份孤獨。 就是如此品質的「王氏女科」，如此品質的田原，才有了這本書的誕生。 女人，要別人愛妳之前，請千萬先懂得愛惜自己——這本書，願它能幫助每個有緣閱讀的女人，都能開始真正學會愛自己！ 感謝我的妻子，也願我得以持續積累能力，守護住她的健康！ 《生命有路》書系總策劃◎詹德茂 |
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