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林文月
西湖四月,清明節才過,雖然麗日當頭,風中猶有一些寒意,而桃花綻放,柳枝吐新芽,我們四姐妹和表弟夫婦來此追念先祖。
歲近一世紀前,我的外祖父連雅堂先生暫遊此地,寫下一封家書寄與外祖母,並附繫一首七言絕句:
一春舊夢散如煙,三月桃花撲酒船。
他日移家湖上住,青山青史各千年。
那年,一九一二年,正值民國初建,外祖父三十五歲。
連氏自雅堂先生七世祖興位公,即因反清而渡海來台。民國雖建立,清廷已滅亡,但臺灣卻淪陷為日本殖民地。外祖父十八歲之年親身經歷異族統治之痛,遂發願撰著《臺灣通史》,以為保存歷史之真相。詩中所稱「青史」便是指他心中抱定必要完成的這個志願。三月西湖,桃花撲船,春夢如煙。三十五歲青年時期的外祖父遊歷此地,必然陶醉折服於眼前的良辰美景,但他心中另有一種與眾人不同的抱負。那堅定的抱負,他視為責任使命。十年慘淡經營,孜孜矻矻,凡有關臺灣的史事、制度、人物、山川,乃至於草木蟲介,靡不詳密細究為之記述。
外祖父第二次訪西湖是在十四年後,民國十五年,他四十九歲之時。當時《臺灣通史》上、中、下三冊已經次第撰成並刊行。他和外祖母沈筱雲女士再遊西湖,寄住於西湖北岸山坡上的瑪腦山莊。時值暑假期間,在日本慶應大學專攻經濟科的獨子震東先生,也從東京抵杭省親。他們三人優游於六橋、三竺之間,既賞美景,且享天倫之樂。即使在優游期間,外祖父仍閱讀、作詩、編書。他重要的詩集之一《寧南詩草》,便是在瑪腦山莊編纂成集,寫出自序的。夏天過去,舅舅回日本繼續學業;而外祖父和外祖母則因為軍閥事起,大陸不安,不久也返歸臺灣。「移家湖上住」之願望幾乎達成,卻沒有實現。
舅舅學成歸鄉之後,外祖父認為「欲求臺灣之解放,須先建設祖國」,所以又一次忍親子別離之情,修成一函令他帶去會見故交張溥泉先生。那信裡字字珠璣,句句感人。其中有句:「弟僅此子,雅不欲其永居異域,長為化外之人,是以託諸左右。」大義凜然,愛國情操躍然紙上。
至於外祖父自己則繼續與外祖母留居臺灣,從事臺灣語文的保存與整理工作。臺灣的歷史,已經完成著述;臺灣文化與文獻的維護,也是他自視為責無旁貸的任務。
雅堂先生夫婦有三女一子。震東先生上有長七歲的姊姊夏甸女士(我的母親)。二姊春臺女士夭折。下有少六歲的妹妹秋漢女士。民國二十二年,母親已經遠嫁於上海;舅舅也在國內服務,而姨母則畢業於淡水高等女子學校,外祖父便決心內渡,遂其終老於祖國之志。當時舅舅在西安工作,路途遙遠;而我父親在上海擁有不少房產,母親挽留之下,二老便在上海江灣路公園坊八號住下來。
外祖父的晚年並沒有移家湖上。上海雖稱十里洋場,但閘北虹口一帶,算是比較安靜的。他和外祖母住在鬧中取靜的「公園坊」一幢兩層樓的小洋房裡,安享比在臺灣時更清靜的老後生活。我們的家在江灣路五四
○
號,與公園坊隔著一片草坪,便利互相往來。而在我出生之後,含飴弄孫,大概也就成為他們另一種安慰的吧。「別看你外公寫起文章來筆力犀利如劍,抱著你的手,可是小心翼翼、抖抖顫顫的啊。」母親曾告訴我。我太小,無法記憶外祖父抱著我的手。但我彷彿記得稍大時,外祖父帶著我去對面的虹口公園散步,總是頑皮地跑在前面,瘦高的老人不得不辛苦彎腰來牽我的手。
我也依稀記得有一天,我被帶到公園坊八號的二樓。外祖父躺著的床上罩著一塊大白布。床的周圍是啜泣的親人。白布對我而言,似乎就是代表死亡。那是民國二十五年六月,外祖父五十九歲,我三歲。越兩月,舅母趙蘭坤女士在西安生下一個男嬰,尊外祖父遺囑,取名為「戰」。外祖父彌留之際對舅舅說:「日本侵華野心明顯,中、日終必一戰。光復臺灣,就在此一戰。蘭坤生的孩子若是男嬰,就命名為『連戰』,也是意味著自強不息的意思。」
七十三年以後,我們來到西湖北岸追蹤先人的足跡。山腰坡道上的瑪腦寺,是當年連雅堂先生夫婦和連震東先生曾經住宿過的瑪腦寺山莊故址。對於我們四姊妹而言,這是第一次探訪;對於連戰夫婦而言,則已經是多次來臨了。事實上,二
○○
五年「破冰之旅」後,大陸方面得悉瑪腦寺曾為連戰的祖父與父親寓居之所,遂提議將其改建為「連雅堂先生紀念館」。連戰表示,經過兩岸復交來往合作,瑪腦寺應成為兩岸文化交流的平台。所以如今瑪腦寺內除了復建的寺院、亭台、泉池外,更有「連雅堂先生紀念館」展現著外祖父的許多著作、事蹟記載,及生前攝影等物。而這個紀念館也定期舉行臺灣文化的展覽。我們看到臺灣人物志廳、傳統文化廳、歷史文化廳、原住民廳、自然環境廳、現代工業廳,展出臺灣獨特的風土文化。
外祖父地下有知,雖然移家湖上住的願望沒有達成,但確實青山青史各千年,他應感到安慰了。
參觀瑪腦寺是在去年春天,一年之後,應有鹿出版社邀約,將已經絕版多年的《連雅堂傳》整修重新出版。
最早寫這本書,是在中央文物供應社策畫下,參與了「先賢先烈傳記叢刊」,負責寫外祖父的傳記。當時這一套叢刊的讀者對象,是以高中學生及社會青年為主,並且在字數上也有所限制,所以行文及篇幅都不得不受到某種程度上的約束。利用此次重新出版,我重讀了往年舊文,幾乎每一頁都有些修正增補,也有若干改動的痕跡。希望這些文字,能夠傳達連雅堂先生真實的形象情思給讀者。
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